bido al trabajo del Cuerpo Especializado de Seguridad Fronteriza Terrestre, CESFRONT22. señora lloraba, aun así no dejaron a esa señora y se la llevaron.” A pesar de este flujo importante de migración de retorno debido a la pandemia, dentro del grupo de migrantes entrevistados apenas una persona migrante, Olivier de 55 años, no inscrito en el PNRE, había regresado a su país por un tema de salud puntual, observando protocolos sanitarios limitados en la frontera. Olivier cuenta lo siguiente: En el presente estudio tanto los funcionarios del consulado de Haití en Barahona como las organizaciones sociales que acompañan a las personas migrantes nos han dado testimonios de que en el mes de octubre mujeres haitianas embarazadas han sido deportadas y hasta mujeres migrantes a punto de dar a luz en establecimientos públicos de salud se han sentido con temor ante una posible deportación después del alumbramiento. La legislación dominicana prohíbe la detención (que puede conducir a la deportación) de mujeres embarazadas o madres lactantes. “Gracias a Dios, yo fui porque tenía un problema de una enfermedad en la barriga, Dios me mandó y me trajo de regreso…. Sí, hay agua, alcohol para lavarse las manos y tienen mascarillas las daban gratis [en la frontera].” No obstante, muchas personas migrantes narran experiencias de detenciones arbitrarias y deportaciones en que han sido víctimas y/o han visto, sobre todo antes de la pandemia y lo que pueden prever por la caducidad de su documentación actual. Los testimonios indican que puede haber cierta discrecionalidad por parte de las autoridades en cuanto a deportar a personas con documentos caducados. Martine, una mujer migrante, de 26 años inscrita en el PNRE, comparte la siguiente reflexión: “Dicen que si no tienes los papeles te mandan para Haití y si los papeles están vencidos también te mandan. Yo he visto que los que no tienen documentos lo deportan, pero no he visto que las personas que tienen el carnet vencido que lo recojan”. Otra madre haitiana entrevistada en el marco de un grupo focal no se muestra tan tranquila y recuerda lo que ha enfatizado el Presidente Abinader al notar: “Yo creo que viene más duro porque él dice que el que no tiene documentos todos se van para Haití, nadie sin documentos en esta tierra.” También trae a colación el irrespeto que puede haber para las necesidades específicas de la mujer migrante cuando habla de otro momento duro del pasado: “Una señora que es haitiana, ella estaba parida, ella se fue para el mercado y dejó el niño con el niño recién nacido en la casa y pasó Migración [Dirección General de Migración] y se llevó esa señora, esa 22. Ministerio de la Defensa a OBMICA el 21 de mayo de 2021 No es uniforme el tratamiento de la documentación por parte de oficiales de migración u otras fuerzas de seguridad. Varias personas del grupo B quienes se registraron bajo la operación de la Ley 169-14 como si fueran extranjeros para luego naturalizarse dominicanos, reportan un irrespeto de los documentos emitidos por el Estado en este proceso. Alberto, un dominicano de ascendencia haitiana del grupo B de 46 años que se registró cuando la Ley 169-14 lo permitió, no beneficiado por los decretos recientes, comparte sus vivencias al respecto: “La documentación es importante para muchas cosas: para uno andar libre. A veces uno anda como los ladrones, anda como si fuera prófugo, tiene que estar asechando para arriba y para abajo para ver si viene Migración [Dirección General de Migración] y te echa mano a uno. Porque si te echa mano a uno, como en el caso de nosotros nos llevan y vamos a pasar las mil y una porque nosotros no sabemos para dónde vamos. Nosotros nacimos aquí y nos criamos aquí. Nosotros nunca hemos ido para Haití.” Muchas de las personas entrevistadas aluden a una suerte de identificación por perfil racial que opera a nivel de ciertos agentes de las fuerzas de seguridad, en la medida en que detienen las personas y/o les interrogan en función de un presunto estatus documental que ellos basan sobre el color de piel de la persona. Una madre participante en el grupo focal de madres afirma: “Yo creo que aquí todo el que es moreno se discriminan, aquí hay mucho racismo porque yo he ido mucho a la capital porque tengo allá a mi hermana y tengo familiares y yo veo que a veces pasan muchos morenos que son nacionales haitianos, pero por el color de piel a ellos nadie lo paran por el color de piel no le dicen nada y ellos no saben nada de espa- 28 Resumen de Investigación: Impactos del COVID-19 en la población haitiana y sus descendientes en la zona sur de R.D.