‫�‬ ‫اﻟﺘﺤﻀﺮ اﻟﻘﺴﺮي‬ ‫ﺣﻞ إﻟى‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﺮ �‬ ‫‪34‬‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ أ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ اﻷﻓﺮاد ﻋﺪﻳﻤﻲ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓي ﺑﻴﺮوت اﻟﻜﺒﺮى‪ .‬و َ‬ ‫ﺳﺒﻖ أن ﺑ ّﻴﻨﺖ دراﺳﺔ ﻋﻜﺎر )‪ (2021‬ﺣﺎﻟ َﺔ اﻟﻬﺸﺎﺷﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻧﻌﺪام‬ ‫ﻳﺸﻜّﻞ اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻦ أﺻﻮل ر ّ‬ ‫�‬ ‫اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ اﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋ�ى ﻋﻘﺎرات ﻣﺘﻨﺎ َزع ﻋ�ى ﻣﻠﻜﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫واﺧﺘﻴﺎر‬ ‫واﻟﺤﺮﻣﺎن‬ ‫اﻟﻘﺴﺮي‬ ‫ﺮﻫﻢ‬ ‫ﺑﺘﺤﻀ‬ ‫ﺑﻴﺮوت‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ .‬ﻳﺮﺗﺒﻂ اﺳﺘﻘﺮارﻫﻢ ﻓي‬ ‫�‬ ‫‪47%‬‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻣﻦ أﺻﻮل ﺑﺪوﻳﺔ‬ ‫‪179‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎﺷﺖ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﺪوﻳﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﺣﻴﺎ ًة رﻋﻮﻳﺔ ﻣﻮﺳﻤﻴﺔ ﻓي اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜّﻞ اﻟﻴﻮم ﺑﻴﺮوت اﻟﻜﺒﺮى ُﻣﺴﺘﺨﺪِﻣﻴﻦ أراﺿﻴﻬﺎ‬ ‫�‬ ‫اﻟﺘﺤﻀﺮ وﺗﺮﺳﻴﻢ اﻟﺤﺪود اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ‪ .‬وﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﺮﻋﻲ اﻟﻤﻮاﺷﻲ‪ .‬وأُﺟ ِﺒﺮوا ﻋ�ى اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻋﻴﺶ ﺑﺪﻳﻠﺔ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻷﻛﺮاد‪ ،‬اﺳﺘﻘ �ﺮ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓي اﻟﻜﺮﻧﺘﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻊ �‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻓي ﻣﺴﻠﺦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﺠﺎور‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻟﻘﺒﻬﻢ "ﻋﺮب‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮﺣﻰ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻋﻤﻠﻬﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻧﺰوﺣﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ��ﺴﺒﺐ اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺦ" ُ‬ ‫ﻣﺒﺎن ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻓي ﺧﻠﺪة‬ ‫واﻧﺘﻘﻞ اﻟﻤﻴﺴﻮرون ﻣﻨﻬﻢ إﻟى‬ ‫أﻧﺸﺆوا ﺣ ًﻴﺎ ﻓي ﻣﻨﺘﺠﻌﺎت "اﻟﺴﺎن ﺳﻴﻤﻮن" اﻟﻤﻬﺠﻮرة ﻓي اﻟﺠﻨﺎح‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺳﺒﻨﻴﻪ واﻧﻀﻤﻮا إﻟى أﻗﺮﺑﺎﺋﻬﻢ اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓي ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ِﺢ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻄﺎﻗﺎت ﻗﻴﺪ‬ ‫وﻣﻨ َ‬ ‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻮادي ﺧﺎﻟﺪ ﻓي ﻋﻜﺎر‪ُ ،‬ﺷﻤِ ﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﺪو ﺑﻴﺮوت ﻓي ﺗﻌﺪاد اﻟﺴﻜﺎن ﻋﺎم ‪ُ .1932‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻠﻮا ﻋ�ى اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ وﻣﺎ زاﻟﻮا ﻋﺪﻳﻤﻲ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓ ُﻴﻘﻴﻤﻮن ﻓي‬ ‫وﺗﻢ ﺗﺠﻨﻴﺴﻬﻢ ﻓي ﻋﺎم ‪ّ .1994‬‬ ‫اﻟﺪرس ّ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎح وﺧﻠﺪة‪ ،‬وﺗﻢ ﺷﻤﻠﻬﻢ ﻓي ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺢ‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪوم‬ ‫‪817‬‬ ‫ً‬ ‫ُﻳﻌ َﺮف ﻋﻦ ﺑﻴﺮوت وﺿﻮاﺣﻴﻬﺎ أﻧ�ﻬﺎ اﺳﺘﻀﺎﻓﺖ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺪوم ﻋ�ى ﻣ ّﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ .‬ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺟﺒﺮﺗﻬﻢ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻗﺴ ًﺮا ﻋ�ى‬ ‫�‬ ‫اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ اﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋ�ى ﻋﻘﺎرات ُﻣﺘﻨﺎ َزع ﻋ�ى‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﺷﺮﻋﻲ ﻓي‬ ‫اﻟﺘﺤﻀﺮ‪ ،‬اﺳﺘﻘ ّﺮت ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ‬ ‫�‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺪوم‬ ‫ﻣﻠﻜﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺮش واﻟﺤﻲ اﻟﻐﺮﺑي‪ ،‬ﻓي ﻣﺤﻴﻂ ﺻﺒﺮا وﺷﺎﺗﻴﻼ‪ .‬و ُﺗﺸﻜ�ﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺒﺆر اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫�‬ ‫ﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬ ‫واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻌﺪﻳﻤﺔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓي ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﺮوت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑ �ﻴ َ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺪﻳﻤﻲ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓي ﺑﻴﺮوت‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫أﺻﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟ �ﺮ �‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫اﻟﻜﺮﻧﺘﻴﻨﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎح‬ ‫ﺧﻠﺪة‬ ‫ﺳﺒﻨﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﻲ اﻟﻐﺮﺑي واﻟﺤﺮش‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫© ‪ 2023‬ﺳﺎﯾرن أﺳوﺷﯾﺗس‪ .‬ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣﻘوق ﻣﺣﻔوظﺔ‪.‬‬