cultural y religiosa de la polis, tenían derecho a la participación política para influir en las decisiones que les afectasen, a la igualdad de protección ante la ley, a ser propietario de tierras e inmuebles en Atenas,229 a denunciar a magistrados, a ser asistidos con grano gratuito o abaratado en caso de emergencias, y, entre otros, a ser informado de todo cuanto aconteciese políticamente en Atenas.230 La participación política es un elemento clave y fundamental de la ciudadanía. Ello incluía el ejercicio de cargos públicos, limitado a veces a ciudadanos con propiedad o riqueza determinada como hemos analizado previamente, y la presencia en la asamblea. Los ciudadanos varones mayores de 20 años podían participar en ella,231 mientras que los mayores de 30 podían ser nombrados legisladores, magistrados o jurados.232 Entre sus obligaciones, se encontraba la realización del servicio militar por un periodo de dos años y el de poder ser reclutado hasta los 59 años.233 Las politis o mujeres ciudadanas eran ciertamente excluidas ya que sus derechos funcionaban más como garantías que como prerrogativas: podían controlar la propiedad y podían ser protegidas, tanto en su persona como sus propiedades, pero necesitaban de un tutor varón para hablar por ellas en tribunales, y no tenían derechos políticos ni podían llevar a cabo transacciones económicas sin autorización de aquellos. Martin va más allá para afirmar que la mujer favoreció el sistema de ciudadanía ya que ella era la encargada del hogar y la que permitía que el hombre ciudadano se dedicara a la vida pública y política. De forma similar a lo sucedido en Esparta con la esclavitud, en Atenas, tanto esta como la mujer permitieron la creación y sostenimiento de la organización de la polis basada en la ciudadanía. Las politis eran ciudadanas, pero en un sentido distinto al polites: se les otorgaba la identidad como personas pertenecientes a la comunidad de Atenas, con derechos religiosos, civiles, a ser protegidas frente al secuestro o a la esclavitud, pero no otorgaba derechos políticos, relegados en exclusiva para los polites; existía, además, la 229 Ibíd., pp. 61 y 114. BLANTON, R. & FARGHER, L. (2008). Op. cit., pp. 155 y 191. 231 PAINE, M. (2007). Op. cit., p. 75. 232 HEATER, D. (2004). Op. cit., p. 26. 233 BLANTON, R. & FARGHER, L. (2008). Op. cit., p. 125. 230 82