acceso. 181 En este sentido, la ciudadanía está íntimamente relacionada con la territorialidad y el proceso urbanizador: aquella pudo ser el resultado, pero también el motor de aquel proceso en las distintas ciudades de Mesopotamia.182 No es sorprendente que la ciudadanía y la moderna nacionalidad, fundamentadas ambas en la idea de territorialidad, hayan sido, y sigan siendo, instrumentos de exclusión duraderos y efectivos. 3.3. Ciudadanía primitiva Las organizaciones primitivas, entre las que se encontraban las bandas nómadas de cazarecolectores, contaban con un liderazgo informal y todas las personas que formaban parte de ellas eran iguales en su condición social. Existían mecanismos de nivelación social que prevenían acumular autoridad o influencia personal a los cabecillas, de modo que estos carecían de un estatuto especial.183 No obstante, con las nuevas formas de organización social posteriores (tribus y jefaturas), pero, principalmente, con motivo de la revolución neolítica que introdujo la agricultura, la domesticación de animales, y, por lo tanto, el surgimiento de asentamientos permanentes que, a su vez, favorecieron la aparición de la escritura, el comercio, y la codificación de normas, se llegó a sistemas con estratificación social, desigualdad, y exclusión. Los Estados primitivos dejaron atrás estructuras no políticas informales cuya unión se basaba en el parentesco, y establecieron organizaciones formales en forma de unidades políticas y culturales en grandes poblaciones, con un sentido propio de estatalidad, al utilizar palabras que identificaban la región o territorio que habitaban, destacándose así una identidad territorial propia y diferenciada del resto. Así, en el principio fue la exclusión.184 Ya fuera por las nuevas formas de organización política posteriores a las bandas nómadas de caza-recolectores, o con el establecimiento de asentamientos 181 SACK, R. D. (1986). Op. cit., pp. 26-27. OPPENHEIM, A. L. (1977). Ancient Mesopotamia. Portrait of a Dead Civilization. Chicago: The University of Chicago Press, p. 120. 183 MILLER, B. (2011). Op. cit., p. 295. 184 DE LUCAS MARTÍN, J. (1996). Op. cit., p. 22. 182 72