‫‪82‬‬ ‫وﺻﻤﺔ اﻟﻌﺎر ﻓي اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻌﺎر ﻓي ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﻴﺮوت وﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬وﻏﺎﻟ ًﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﺄﺛّﺮ ﺑﻨﻈﺮة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺤ�ي ﺣﻴﺎل ﻇﺎﻫﺮة اﻧﻌﺪام اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﻈﺮة ﺣﻴﺎل ﻇﺎﻫﺮة اﻧﻌﺪام اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‪ .‬ﻳﺘﻘ ّﺒﻞ ﻋﺪﻳﻤﻮ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻤﺤ�ي ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﻓي اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ واﻷﺣﻴﺎء ذات اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻷﺧﺮى‪ .‬وأﻇﻬ َﺮ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوم ﻓي ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻮل ﺗﺠﺎه‬ ‫وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﻔﻴﺪًا ﺟﺪًا ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﺜﻮر ﻋ�ى اﻷﻓﺮاد ﻋﺪﻳﻤﻲ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓي‬ ‫اﻧﻌﺪام اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ )‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻤﻴﺪان(‪.‬‬ ‫ﻓي اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬اﻋ ُﺘ ِﺒﺮ اﻧﻌﺪام اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻈﻮرات ﻓي اﻷﺣﻴﺎء اﻟﻤﻴﺴﻮرة‪ ،‬أو داﺧﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ أو اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ أو اﻟﺪرزﻳﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﺘﺎﻟي‪ ،‬ﻳﻤﻴﻞ اﻷﺷﺨﺎص ﻋﺪﻳﻤﻮ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓي‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻄﻠَﻌﻴﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻦ �‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت إﻟى ﺗﺠﻨّﺐ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ وﺿﻌﻬﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗَﺒ �ﻴ َ‬ ‫أن ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻄﻠَﻌﻴﻦ اﻟﺴﻨّﺔ )‪.(%47‬‬ ‫ﺣﺮﺻﺎ ﻋ�ى إﺧﻔﺎء ذﻟﻚ ﻣﻘﺎرﻧ ًﺔ ُ‬ ‫)‪ (%57‬ﻫﻢ اﻷﻛﺜﺮ ً‬ ‫وﻓي ﺣﻴﻦ ُﻳﻌﺘ َﺒﺮ اﻧﻌﺪام اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ "ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺸﺮوﻋﺔ" ﻓي اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻨ ّﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻤﻴﻞ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻮن إﻟى‬ ‫رﺑﻂ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺑﺎﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ وإﻧﻜﺎر ﺣ ّﻘﻬﻢ ﻓي اﻟﺤﺼﻮل ﻋ�ى اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺳﺎ َد ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺮأي ﻓي ﻗﻀﺎء اﻟﻤﺘﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺰال اﻟﺴﻜﺎن ﻳﺘﺬﻛﺮون اﻟﺪور اﻟﻤﺮﻛﺰي اﻟﺬي ﻟﻌﺒﻪ اﻟﻨﺎﺋﺐ ووزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻴﺸﺎل اﻟﻤﺮ ﻓي ﻣﺮﺳﻮم اﻟﻌﺎم ‪.1994‬‬ ‫ﻔﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺷﺨﺎص ﻋﺪﻳﻤﻮ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﻋﺪﻳﻤﻲ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﺟ َﻪ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺎﻻت ﻧُ َ‬ ‫وﺗﺤﺪﻳﺪًا ﻓي أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﺨﻴﻢ اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﻓي ﺑﺮج اﻟﺒﺮاﺟﻨﺔ ﺣﻴﺚ رﻓﻀﺖ إﺣﺪى اﻟﻨﺴﺎء اﻻﻋﺘﺮاف‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﺪﻳﻤﺔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬أو ﻓي ﺑﺮج ﺣﻤﻮد ﺣﻴﺚ ﻏﻀﺐ رﺟﻞ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤ ّﺪث إﻟﻴﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺸﻒ ﻟﻬﻢ وﺿﻌﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺣﻮن‪ ،‬وأﺻ ّﺮ ﻋ�ى أن ُﻳﻄﻠﻌﻮه ﻋ�ى ﻫﻮﻳﺔ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي‬ ‫‪24%‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻄﻠَﻌﻴﻦ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ ُ‬ ‫أﻓﺎدوا ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﺘﻔﺎدون اﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻋﻦ اﻧﻌﺪام ﺟﻨﺴﻴﺘﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫وﺻﻤﺔ اﻟﻌﺎر‬ ‫”‬ ‫ﻻ ﺗﺨﺒﺮ أﺣﺪًا أﻧﻨﻲ أﺧﺒﺮﺗﻚ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻳﺠﺐ أﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻨﺎس أ �‬ ‫ﺟﺎرﻫﻢ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ﺷﻘﻴﻖ رﺟﻞ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ وﻏﻴﺮ‬‫ﺠﻞ‪ ،‬اﻟﺪﻛﻮاﻧﺔ‬ ‫ﻣﺴ ّ‬ ‫اﻟﺮﺳﻢ ‪ .36‬ﻧﺴﺒﺔ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻜﺸﻔﻮن ﻋﻦ وﺿﻌﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ وﺻﻤﺔ اﻟﻌﺎر‬ ‫‪49%‬‬ ‫‪54%‬‬ ‫‪25%‬‬ ‫ﺑﻴﺮوت اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫ﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎن‬ ‫ﻋﻜﺎر‬ ‫© ‪ 2023‬ﺳﺎﯾرن أﺳوﺷﯾﺗس‪ .‬ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣﻘوق ﻣﺣﻔوظﺔ���.‬‬