REVISTA DE DIREITO | VIÇOSA | BRASIL | ISSN 2527-0389 | V.16 N.02 2024
DOI: doi.org/10.32361/2024160216931
entre natos que possuem uma ou mais nacionalidades, como aqueles de
origem imigrante.
Assim, a expressão “cidadão de segunda classe” insere-se numa
conjuntura de hierarquização social que, no contexto da questão migratória,
diferencia nacionais e estrangeiros em termos de pertencimento e acesso a
direitos. Não por acaso, se para Hannah Arendt (2012) “nacionalidade” significa
“o direito a ter direitos”, infere-se, então, que tal premissa não abrange os
apátridas, uma vez que, desprovidos de nacionalidade, não possuem vínculo
jurídico-protetivo com nenhum Estado. A priori, poder-se-ia supor que os duplo
nacionais, aqueles que detêm mais de uma nacionalidade, contam com a
proteção e o acesso a direitos em ambos os Estados aos quais pertencem. Na
realidade, porém, a lei britânica os vulnerabiliza no que se refere à
possibilidade de destituição da nacionalidade da Seção 40.
Isso porque, se a Subseção (4) determina que tal ordem não pode ser
expedida se a apatridia for sua consequência direta, então, àqueles cuja
nacionalidade é somente a britânica, trata-se de um direito inalienável,
irrevogável e incondicionado (WEBBER, 2022). Logo, aos britânicos que têm
dupla nacionalidade, e em razão disto, a nacionalidade britânica assume o
caráter de privilégio em vez de direito, pois condicionado ao seu bom
comportamento, em favor do bem público e de acordo com os interesses vitais
do Reino Unido, conforme o disposto na Subseção (4A)(b) — indicadores estes
desprovidos de qualquer objetividade e imparcialidade. Diante disso, britânicos
natos e naturalizados foram equiparados, mas institucionalizou-se a distinção
entre britânicos natos com uma ou mais nacionalidades.
Além da subversão à lógica aristotélica, pois a própria Lei da
Nacionalidade Britânica de 1981 estipula os critérios de atribuição de
nacionalidade entre a originária e a adquirida, a (sub)condição da “cidadania de
segunda classe” foi elevada a uma verdadeira “hierarquização cidadã”
(WEBBER, 2022). Tendo em vista que, no Reino Unido, muitos dos britânicos
duplo nacionais possuem origem imigrante, sendo esta reflexo do seu domínio
colonial no sul da Ásia de maioria muçulmana, os “britânicos muçulmanos”
foram, assim, relegados a uma posição de inferioridade em seu próprio país.
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